Γράφει ο
Ιωάννης Ασλανίδης

Παραξενεύτηκαν πολλοί από τον χώρο της πολιτικής με τις δηλώσεις του Τούρκου στρατηγού, προ καιρού, περί καταπιέσεως των Μουσουλμάνων (αυτός τους αποκαλεί Τούρκους), της Ρόδου και τις δηλώσεις του Πρωθυπουργού της Τουρκίας για τα Σκόπια, ο οποίος είχε κατηγορήσει τους Έλληνες, επειδή ζητούν από τα Σκόπια ν’ αλλάξουν το όνομα προσφέροντας αντάλλαγμα την είσοδο στο ΝΑΤΟ. Βέβαια σαν Ελληνική απάντηση στις προκλήσεις λέγεται ότι το Υπουργείο Εξωτερικών μας, έκαμε τότε αυστηρό διάβημα προς την Άγκυρα. Και!, βέβαια ίδρωσε το αυτί των Τούρκων.

Αυτό το σενάριο παρακολουθούμε εδώ και σαράντα (40) χρόνια, χωρίς να υπάρχει έστω και ένα βήμα πολιτικής επιτυχίας στον τομέα των σχέσεων με την Τουρκία. Οι Ζεμπεκιές και τα κουμπαριά, ήταν φαίνεται για εσωτερική κατανάλωση, όπως και κάποιες καλλιτεχνικές προσεγγίσεις και λυκοφιλίες, δυστυχώς το τεράστιο θέμα που αντιμετωπίζει το Ελληνικό Έθνος με την γείτονα παραμένει ανοικτό, σοβαρό και σιγοβράζει επικίνδυνα.

Είμεθα βέβαιοι ότι στο θέμα της καλής γειτονίας δεν περιμένουμε τίποτε διά τον απλούστατο λόγο, επειδή η παιδεία της Τουρκίας και το εσωτερικό κατεστημένο στηρίζεται στην δολιότητα και στην μεταβίβαση των δεινών της, εκ συστήματος στην Ελλάδα και τους Έλληνες.

Επίσης η παιδεία της γείτονος Τουρκίας και η εσωτερική προπαγάνδα, στηρίζεται σε τέσσερις βασικούς πλασματικούς ιστορικούς πυλώνες, που δεν αφήνουν περιθώρια για αρμονική γειτονική συνεργασία, όπως:

Πρώτον: Η Ελλάδα και άλλα Βαλκανικά Κράτη, δημιουργήθησαν επάνω σε εδάφη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και ότι οι σημερινοί Έλληνες δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Έλληνες, οι οποίοι εξαφανίστηκαν ως φυλή.

Δεύτερον: Η όλη παιδεία των επιδιώκει να πείσει τον τουρκικό λαό ότι είναι γηγενείς και αυτόχθονες στην χώρα των. Και!

Τρίτον: Ο τουρκικός πολιτισμός διδάσκουν ότι,  είναι ο αρχαιότερος πολιτισμός στην περιοχή μαζί με τον Χετιτικό της Μεσοποταμίας και ότι ο αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός είναι παρακλάδι του Αιγιακού πολιτισμού, ο οποίος με την σειρά του είναι μέρος του Τουρκικού πολιτισμού.’Ελεος.

Τέταρτον: Η Τουρκία είναι εγκλωβισμένη, με τις μονομερείς διεκδικήσεις στο Αιγαίο κ.λπ., στο εσωτερικό κατεστημένο της και δεν μπορεί να προχωρήσει σε ουσιαστικά Βήματα καλής γειτονίας. Και! απ’ ότι αντιλαμβανόμεθα, τελικά παρά την θερμή Υποστήριξη της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας και αυτή η προσέγγιση της Ελλάδος δεν στάθηκε ικανή να επηρεάσει την ουσία του προβλήματος στις διμερείς σχέσεις Ελλάδος-Τουρκίας.

Τώρα μετά από τα παραπάνω τι να περιμένουμε, και μετά μάλιστα από την γνωστή πλέον περιπέτεια της Ελληνικής Ιστορίας, έργο αποκλειστικό της νεοπροοδευτικής νομενκλατούρας έτσι ώστε στοιχεία της Ιστορίας μας σχετικά με τους Τούρκους ν’ αμφισβητούνται με κείμενα Ελλήνων «Ιστορικών». [Συνωστισμός στην προκυμαία της Σμύρνης, σφαγέας ο Κολοκοτρώνης και πολλά άλλα άθλια].

Η εικόνα και η συμπεριφορά της Τουρκίας, εκτιμάται ότι θ’ αλλάξει ριζικά έναντι της Ελλάδος, προς το χειρότερο μετά την είσοδο της στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την επίλυση του Κουρδικού προβλήματος. Ενδεχομένως, όχι μόνο θα μπει, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά η είσοδός της απαιτεί να γίνει με τους δικούς της όρους και όχι της Ε.Ε.

Τότε όμως, θα είναι πολύ αργά πλέον για την υπεράσπιση των ιερών και οσίων της χώρας με την πολιτική που επικρατεί στην Ελλάδα της ασυνεννοησίας, της έλλειψης κοινής εθνικής πολιτικής των Ελληνικών Κομμάτων της Βουλής των Ελλήνων, της αναξιοκρατίας και της αρπαχτής, με την διάλυση του ιστού του Κράτους, με  τα τεράστια προβλήματα λειτουργίας  της Δημοκρατίας μας, με την ανυπαρξία σχεδόν εθνικής παιδείας, με την οικονομική κατάσταση της Χώρας μας, τα προβλήματα των Λαθρομεταναστών, της υπογεννητικότητας των Ελλήνων  και τόσα άλλα που ταλανίζουν την χώρα μας. Χρειάζεται σκέψη σοβαρή και άμεσα μέτρα για το καλό της Πατρίδος μας.

«Ούτε τον κάβουρα μπορείς να τον κάνεις να περπατάει ίσια, ούτε το φίδι να το κάνεις να πετάει, μα ούτε και τον ύπουλο άνθρωπο μπορείς να τον μεταβάλεις» [ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ].

Ας ευχηθούμε η ρήση του Αριστοφάνη να διαψευστεί…