Γράφει ο
Γεώργιος Χαροκόπος

«Μνήσθητι την ημέρα του Σαββάτου, αγιάζειν αυτήν.    
Εξ ημέρας εργά τα δε Σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου...»
Δευτερονόμιο      
Παλαιά Διαθήκη

Πρόκειται για την Εντολή την τέταρτη
που υπαγόρευσε στο Μωυσή ο Παντοκράτωρ
από την κορυφή του όρους Σινά, αθέατος
ο Παντοδύναμος Θεός ο Πανδαμάτωρ...

Έκτοτε οι Εβραίοι φύλασσαν το Σάββατο
αυστηρά, μακριά από κάθε εργασία,
όμως μετά του Χριστού τη Σταύρωση
κι’ Ανάσταση άλλαξε ριζικά ονομασία.

Η Ανάσταση  «...την μιά των Σαββάτων» έγινε
τα μεσάνυχτα του Σάββατου εκείνου, όταν
η Ρωμαική φρουρά ξαφνιάστηκε
και κεραυνοβολήθηκε για δεν το φανταζόταν.

Οι Εβραίοι έκτοτε έμειναν στο Σάββατο
κι΄η μέρα ξημέρωσε πρώτη της εβδομάδος,
Κυριακή = ημέρα του Κυρίου ονομάστηκε,
τιμή και δόξα της Αγίας Τριάδος.

Και η νέα ημέρα καθορίστηκε
για τους Χριστιανικόυς λαούς να είναι η αργία
και στις Εκκλησίες που έκτοτε ανεγέρθησαν
τελείται σε ανάμνηση η Θεία Ευχαριστία.

Βέβαια Πανταχού Παρών είναι ο Κύριος
κι’ η πίστη στην Ανάσταση πάντα θα παραμένει
και πρέπει ύμνος στον Θεό να αναπέμπεται
κι’ η Κυριακή αργία καθορισμένη!

Δεν την καθόρισε ο Κύριος αλλά οι Άγιοι
Απόστολοι, λαικοί και Ιερείς, ο Κλήρος
στον Αναστάντα Ιησού αφιερώθηκε
και η αργία πρέπει να τηρείται πλήρως.

Με δέος και προσοχή και τα Μυστήρια
ο Χριστιανισμος σχετικά τόχει πιστέψει,
και ισχύει το ρητό «...όσο θέλεις δούλευε,
ο Θεός όσα θέλει θα σου πέψει».

-Ο κ. Γ. Χαροκόπος είναι Ιστορικός - Συγγραφέας.